關鍵字搜尋 進階搜尋 領域學科: 領 域 請選擇領域別 A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解請選擇領域別請選擇領域別A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解 學習階段 請選擇學習階段 請選擇學習階段請選擇學習階段 學習內容 請選擇學習內容 請選擇學習內容請選擇學習內容 學習表現 請選擇學習表現 請選擇學習表現請選擇學習表現 議 題: 請選擇議題 A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解請選擇議題請選擇議題A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解 核心素養: 請選擇核心素養 A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解請選擇核心素養請選擇核心素養A1 身心素質與自我精進A2 系統思考與解決問題A3 規劃執行與創新應變B1 符號運用與溝通表達B2 科技資訊與媒體素養B3 藝術涵養與美感素養C1 道德實踐與公民意識C2 人際關係與團隊合作C3 多元文化與國際理解 年度期間: 請選擇年度期間 1981年 1982年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年 1988年 1989年 1990年 1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年 2000年 2001年 2002年 2003年 2004年 2005年 2006年 2007年 2008年 2009年 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 2023年 2024年 2025年 ~ 請選擇年度期間 1981年 1982年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年 1988年 1989年 1990年 1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年 2000年 2001年 2002年 2003年 2004年 2005年 2006年 2007年 2008年 2009年 2010年 2011年 2012年 2013年 2014年 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 2020年 2021年 2022年 2023年 2024年 2025年 製作單位: 請選擇製作單位 本院 其他 請選擇製作單位請選擇製作單位本院其他 搜尋方式: 精確 模糊 註冊 / 登入 服務導覽
影片標題106年夏日樂學紀錄片(方案一)花蓮縣吉安國中 影片說明 以推展本土語文課程,結合地方資源,辦理活動式、生活式課程,使學生主動學習本土語文,體驗文化之美。 滿意度調查 收藏 檢舉 下載影片後設資料 × 本影片完整講稿106年夏日樂學紀錄片(方案一)花蓮縣吉安國中 花蓮縣吉安國中位在吉安鄉 地理位置隸屬郊區 學校所在地慶豐地區早期為阿美族部落 社區內可窺見日本殖民遺址 學區範圍並涵蓋太魯閣族部落 阿美族部落、客家聚落及閩南聚落 族群混居的學區環境造就學生多元文化背景 社區也呈現的豐富的藝術文化 蹦蹦,是什麼意思呢 他們在織衣的時候織布機的聲音 蹦蹦這個意思是要把線跟線之間拉緊拉開 所以他的動作就是這樣,蹦蹦 好了以後,翻開來 再放一個線,然後再,蹦蹦 這個就是在Truku裡面織布的時候最好聽的一個聲音 傳達就是說 這個聲音讓你記住我們是如何做織布的 針對多元的學生背景 吉安國中的師長希望同學們能在人文關懷的主軸上 培養兼重實用性與適應未來的社會能力 因此在夏日樂學課程安排中 融入多元文化傳承的重要使命 並培養學生對於藝術創作的敏銳度 發揮創意及表演能力 教導學生用心珍惜生活週邊 所接觸的人、事、物,學習懷抱大自然的寬廣 結合人文的美 最終期許同學們透過夏日樂學豐富有趣的課程 能找到快樂學習 一、二、三 稍微抬高 跳躍動作是 一、二、三、四 五、六、七、八 花蓮縣吉安國中今年的夏日樂學課程定名為 吉祥安康、你我同源 同學們雖然有著多元的族群背景 但因社會變遷與外來文化影響 偏鄉部落的原住民孩子 在學校偏重主流文化規劃的領域課程下學習 和傳統生活與文化也慢慢疏離 同時因對地域關係 同學們的文化刺激與資源較不足 尤其缺乏對於多元文化的尊重及了解 因此吉安國中夏日樂學課程的規劃上 希望能雙焦點並重 除強化傳授學生基本能力外 也能引導同學們適切的融入部落文化體系 讓原住民孩子的特質與潛能得以發展 吉安國中有近五成的學生為太魯閣族 所以今年的夏日樂學課程便以 太魯閣族的Truku文化和語言主軸 並配合社區的特色與學生需求 讓同學們能了解多元文化間的差異 學習尊重文化的不同 課程包含族群簡介、地理分佈 文化特質、宗教信仰、祭典傳說 工藝、建築及生活體驗等 增加學習的多元性 讓同學們可以過一個充實而快樂又有意義的暑假 木琴是為了傳遞訊息而製作成的 我們太魯閣族是山頭主義 住在這一座山跟那一座山的 那你要怎麼叫人? 喉嚨會啞掉 要叫那邊的親戚過來怎麼辦? 用木琴來傳達訊息 吉安國中在本次夏日樂學課程中 除了安排太魯閣族文化技藝傳承與人文素養培訓外 並從木琴歌謠中體認傳統價值及傳承部落文化 最特別的是在課程中 老師們盡量使用Truku族語授課 採取雙語模式,達成沉浸式教學 但學校師資並無法全部支援這些課程 故需向外尋求支援協助 如外聘專業人士到校協助 透過耆老及族人傳達傳統的生活與經驗 本校教師也在參加備課過程中 更了解部落文化與地區特色 豐富學校老師們的課程經驗 同時提升同學們的學習興趣 師生共同學習達成教學相長的意涵 部落的牧師在吉安國中成為了 傳統太魯閣族木琴的老師 除了現場示範木琴製作過程外 也就由木琴傳達出祖先的智慧 不同的曲調及敲擊速度 都有著不同的意義 同學們也在牧師詳細的故事解說後 對於太魯閣族的文化有更深的了解 在我們Truku的生活範圍裡面 這個籐編它不是屬於一個女性的工作 它是屬於一個男性的工作 那在太魯閣族的生活 女性是做織布 男生是做籐編 那我們Truku的背籠 基本上,傳統的編法就是 底部是四方,頭部是圓的 這是我們最傳統的方式 籐,是太魯閣族的生命印記 滿山遍野的黃籐 豐富了Truku祖先們原本單調的生活 將之幻化成各式各樣令人眼花撩亂的器具 從承載食物的碗盤到搬運大型物品的背簍 每一個編織器物 都可概略分成底部、主部和邊緣三部分 運用編織法、起底法和修緣法等編織技術 成為生活上各種實用的器具 而編織背簍是Truku男子們的工作 他們雖然個性豪邁強悍,卻擁有溫柔的心 總會刻意將黃籐光滑的表面編織在裡側 珍惜置放在裡面的食物或物品 因此藤編是太魯閣族珍貴的工藝文化 但是歲月更迭 許多古老的傳統都隨著時間的洪流而消失 因此吉安國中的師長們 特別在夏日樂學的課程中安排了藤編 由社區的太魯閣族人進行教學 讓太魯閣族蘊藏豐富生活智慧的藤編技術 能夠交由吉安的同學們來傳承 我們原住民的傳統弓箭 它以前的主要用途是什麼 打獵,再來是抵禦外武、防禦 這些都是以前我們祖先用空間當武器主要的目的 吉安國中的夏日樂學課程還有一個重點 就是由部落文化進行學習深耕 從同學們在社區的日常生活進行紮根 並能透過多元藝文方式帶回學校展示 傳統文化並能藉由種子學生漸漸擴散 使同學們能逐步了解、認同與創新多元的文化 在太魯閣的傳統習俗中 狩獵不僅要學會野外求生 登山技術更要高人一等 首先要瞭解獵物的生態環境 觀察獵物的路徑 知道補捉的時間、地點和工具 認識可食的植物、辨識毒蛇等 懂得如何渡河、砍材取火等技能 狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標 也是族群合作的象徵 擅長狩獵的人是受到族人的敬重 我們傳統弓的時候 最主要就是你的安全,還有你的動作 我們在射箭的時候 身體是成側身的 腳步大概與肩同寬 你不要這樣子,這樣子沒力量 側身瞄準,眼睛對準山豬的眼睛 要用哪一個對呢 兩點成一直線,就是所謂的這個箭頭 這個箭頭對準那個十分就會滿分了 狩獵在崇敬祖靈的山林之子 Truku們生活中是很重要的文化 因此有一把量身打造的弓箭 是每個Truku勇士所夢寐以求的 太魯閣族耆老們總說沒有存放弓箭的房子 就不算是勇士的家 弓箭是無聲的武器 亦是近距離射擊不可或缺的獵具之一 弓箭狩獵技巧及弓箭製作技術 可以培養Truku勇士們在貼近素材時的性情與態度 並從中可領悟出太魯閣族正直坦誠的生活哲學真締 這個叫八卦網,原住民的名字叫八卦網 這是阿美族的 除了製作陷阱,使用獵槍及弓箭獵捕外 魚撈也是重要的狩獵祭巧之一 炎炎夏日 吉安國中的同學們在部落老師的帶領下 站在冰涼的溪流裡練習將魚網完美的灑出 朝在成為偉大獵人的道路邁進 Truku勇士們家捕獲的獵物帶回部落中與族人分享 這也是原住民族大都擁有「分享」的優良傳統 在狩獵的過程中 不僅學到狩獵技巧 也慢慢了解動物的活動習性、食物 植物的利用等自然生態知識 及方位辨識、山野間的生存之道 吉安國中的夏日樂學課程讓同學們 回到原生部落進行行動學習 帶領同學們細心觀察日常生活的環境 連結學習與生活,提升社區意識認同感 重拾對自己文化根源的認知 發展自主學習的能力 閱讀完整講稿 關於 分享 製作者 教育部國民及學前教育署 類型 影片 製作年份 2017 關鍵字 / 詞 夏日樂學,暑假,在地文化,整合式學習方案,多元文化,吉安國中 授權方式 有著作權,侵害必究 領域 綜合活動 學習階段 四 學習表現 2d-Ⅳ-2 欣賞多元的生活文化,運用美學於日常生活中,展現美感。 議題 原住民族教育 核心素養 C3 多元文化與國際理解 分享至facebook 分享至instagram 分享至line 分享至twitter 分享至plurk 分享至社群 本篇影片資源網址 上一則 下一則 回列表頁 × 檢舉原因: × 影音檔案播放路徑 mpd 播放路徑1 m3u8 播放路徑2 會員專屬功能 × 請先登入會員,方能使用該功能 登入愛學網簡單快速,愛學網提供豐富教學影片資源,會員登入後有課程地圖、虛擬教室、收藏教學影片、下載教學影片、下載教學手冊...等,提供老師及學生更多更完整的教學功能。
影片標題106年夏日樂學紀錄片(方案一)花蓮縣吉安國中 影片說明 以推展本土語文課程,結合地方資源,辦理活動式、生活式課程,使學生主動學習本土語文,體驗文化之美。 滿意度調查 收藏 檢舉 下載影片後設資料 × 本影片完整講稿106年夏日樂學紀錄片(方案一)花蓮縣吉安國中 花蓮縣吉安國中位在吉安鄉 地理位置隸屬郊區 學校所在地慶豐地區早期為阿美族部落 社區內可窺見日本殖民遺址 學區範圍並涵蓋太魯閣族部落 阿美族部落、客家聚落及閩南聚落 族群混居的學區環境造就學生多元文化背景 社區也呈現的豐富的藝術文化 蹦蹦,是什麼意思呢 他們在織衣的時候織布機的聲音 蹦蹦這個意思是要把線跟線之間拉緊拉開 所以他的動作就是這樣,蹦蹦 好了以後,翻開來 再放一個線,然後再,蹦蹦 這個就是在Truku裡面織布的時候最好聽的一個聲音 傳達就是說 這個聲音讓你記住我們是如何做織布的 針對多元的學生背景 吉安國中的師長希望同學們能在人文關懷的主軸上 培養兼重實用性與適應未來的社會能力 因此在夏日樂學課程安排中 融入多元文化傳承的重要使命 並培養學生對於藝術創作的敏銳度 發揮創意及表演能力 教導學生用心珍惜生活週邊 所接觸的人、事、物,學習懷抱大自然的寬廣 結合人文的美 最終期許同學們透過夏日樂學豐富有趣的課程 能找到快樂學習 一、二、三 稍微抬高 跳躍動作是 一、二、三、四 五、六、七、八 花蓮縣吉安國中今年的夏日樂學課程定名為 吉祥安康、你我同源 同學們雖然有著多元的族群背景 但因社會變遷與外來文化影響 偏鄉部落的原住民孩子 在學校偏重主流文化規劃的領域課程下學習 和傳統生活與文化也慢慢疏離 同時因對地域關係 同學們的文化刺激與資源較不足 尤其缺乏對於多元文化的尊重及了解 因此吉安國中夏日樂學課程的規劃上 希望能雙焦點並重 除強化傳授學生基本能力外 也能引導同學們適切的融入部落文化體系 讓原住民孩子的特質與潛能得以發展 吉安國中有近五成的學生為太魯閣族 所以今年的夏日樂學課程便以 太魯閣族的Truku文化和語言主軸 並配合社區的特色與學生需求 讓同學們能了解多元文化間的差異 學習尊重文化的不同 課程包含族群簡介、地理分佈 文化特質、宗教信仰、祭典傳說 工藝、建築及生活體驗等 增加學習的多元性 讓同學們可以過一個充實而快樂又有意義的暑假 木琴是為了傳遞訊息而製作成的 我們太魯閣族是山頭主義 住在這一座山跟那一座山的 那你要怎麼叫人? 喉嚨會啞掉 要叫那邊的親戚過來怎麼辦? 用木琴來傳達訊息 吉安國中在本次夏日樂學課程中 除了安排太魯閣族文化技藝傳承與人文素養培訓外 並從木琴歌謠中體認傳統價值及傳承部落文化 最特別的是在課程中 老師們盡量使用Truku族語授課 採取雙語模式,達成沉浸式教學 但學校師資並無法全部支援這些課程 故需向外尋求支援協助 如外聘專業人士到校協助 透過耆老及族人傳達傳統的生活與經驗 本校教師也在參加備課過程中 更了解部落文化與地區特色 豐富學校老師們的課程經驗 同時提升同學們的學習興趣 師生共同學習達成教學相長的意涵 部落的牧師在吉安國中成為了 傳統太魯閣族木琴的老師 除了現場示範木琴製作過程外 也就由木琴傳達出祖先的智慧 不同的曲調及敲擊速度 都有著不同的意義 同學們也在牧師詳細的故事解說後 對於太魯閣族的文化有更深的了解 在我們Truku的生活範圍裡面 這個籐編它不是屬於一個女性的工作 它是屬於一個男性的工作 那在太魯閣族的生活 女性是做織布 男生是做籐編 那我們Truku的背籠 基本上,傳統的編法就是 底部是四方,頭部是圓的 這是我們最傳統的方式 籐,是太魯閣族的生命印記 滿山遍野的黃籐 豐富了Truku祖先們原本單調的生活 將之幻化成各式各樣令人眼花撩亂的器具 從承載食物的碗盤到搬運大型物品的背簍 每一個編織器物 都可概略分成底部、主部和邊緣三部分 運用編織法、起底法和修緣法等編織技術 成為生活上各種實用的器具 而編織背簍是Truku男子們的工作 他們雖然個性豪邁強悍,卻擁有溫柔的心 總會刻意將黃籐光滑的表面編織在裡側 珍惜置放在裡面的食物或物品 因此藤編是太魯閣族珍貴的工藝文化 但是歲月更迭 許多古老的傳統都隨著時間的洪流而消失 因此吉安國中的師長們 特別在夏日樂學的課程中安排了藤編 由社區的太魯閣族人進行教學 讓太魯閣族蘊藏豐富生活智慧的藤編技術 能夠交由吉安的同學們來傳承 我們原住民的傳統弓箭 它以前的主要用途是什麼 打獵,再來是抵禦外武、防禦 這些都是以前我們祖先用空間當武器主要的目的 吉安國中的夏日樂學課程還有一個重點 就是由部落文化進行學習深耕 從同學們在社區的日常生活進行紮根 並能透過多元藝文方式帶回學校展示 傳統文化並能藉由種子學生漸漸擴散 使同學們能逐步了解、認同與創新多元的文化 在太魯閣的傳統習俗中 狩獵不僅要學會野外求生 登山技術更要高人一等 首先要瞭解獵物的生態環境 觀察獵物的路徑 知道補捉的時間、地點和工具 認識可食的植物、辨識毒蛇等 懂得如何渡河、砍材取火等技能 狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標 也是族群合作的象徵 擅長狩獵的人是受到族人的敬重 我們傳統弓的時候 最主要就是你的安全,還有你的動作 我們在射箭的時候 身體是成側身的 腳步大概與肩同寬 你不要這樣子,這樣子沒力量 側身瞄準,眼睛對準山豬的眼睛 要用哪一個對呢 兩點成一直線,就是所謂的這個箭頭 這個箭頭對準那個十分就會滿分了 狩獵在崇敬祖靈的山林之子 Truku們生活中是很重要的文化 因此有一把量身打造的弓箭 是每個Truku勇士所夢寐以求的 太魯閣族耆老們總說沒有存放弓箭的房子 就不算是勇士的家 弓箭是無聲的武器 亦是近距離射擊不可或缺的獵具之一 弓箭狩獵技巧及弓箭製作技術 可以培養Truku勇士們在貼近素材時的性情與態度 並從中可領悟出太魯閣族正直坦誠的生活哲學真締 這個叫八卦網,原住民的名字叫八卦網 這是阿美族的 除了製作陷阱,使用獵槍及弓箭獵捕外 魚撈也是重要的狩獵祭巧之一 炎炎夏日 吉安國中的同學們在部落老師的帶領下 站在冰涼的溪流裡練習將魚網完美的灑出 朝在成為偉大獵人的道路邁進 Truku勇士們家捕獲的獵物帶回部落中與族人分享 這也是原住民族大都擁有「分享」的優良傳統 在狩獵的過程中 不僅學到狩獵技巧 也慢慢了解動物的活動習性、食物 植物的利用等自然生態知識 及方位辨識、山野間的生存之道 吉安國中的夏日樂學課程讓同學們 回到原生部落進行行動學習 帶領同學們細心觀察日常生活的環境 連結學習與生活,提升社區意識認同感 重拾對自己文化根源的認知 發展自主學習的能力 閱讀完整講稿 關於 分享 製作者 教育部國民及學前教育署 類型 影片 製作年份 2017 關鍵字 / 詞 夏日樂學,暑假,在地文化,整合式學習方案,多元文化,吉安國中 授權方式 有著作權,侵害必究 領域 綜合活動 學習階段 四 學習表現 2d-Ⅳ-2 欣賞多元的生活文化,運用美學於日常生活中,展現美感。 議題 原住民族教育 核心素養 C3 多元文化與國際理解 分享至facebook 分享至instagram 分享至line 分享至twitter 分享至plurk 分享至社群 本篇影片資源網址 上一則 下一則 回列表頁