本影片完整講稿國際的教育趨勢 全球的教育脈動 深入報導 深入分析 歡迎收聽由國家教育研究院與國立教育廣播電台 共同製作的國際教育心動線 聽眾朋友晚安 我是謝若男 歡迎您在周一的晚上6點05分收聽國際教育心動線 今天節目當中 我們要跟聽眾朋友介紹的是 原鄉中的一所桂竹學校 有捲舌 是桂竹 不是貴族 這個學校位在哪裡 這是桃園市立的介壽國中 在復興區 那麼同時我們要跟聽眾朋友一起來探討的就是 我們偏鄉的原民教育 為聽眾朋友邀請的兩位來賓 第一位是桃園市立介壽國中的傅美琴校長 第二位是國家教育研究院原住民族教育中心的蔡志偉主任 兩位在節目中來跟聽眾朋友特別的介紹 我們偏鄉的原民學校的發展重點 還有介壽國中呢 在即將推動十二年國教新課綱的素養導向 不管是本位課程 或者是他們特色的發展 都非常值得我們借鏡和學習 在還沒有進行我們的主要訪談單元之前 我們邀請聽眾朋友一起來聽聽教育脈動這個單元 這個單元是為聽眾朋友報導國際教育的訊息 是由教育部國際及兩岸教育司 還有教育部各個駐境外的機構 來協助我們整理相關的資料 由正在大學就讀的范登偉同學來為聽眾朋友編輯播報 國際教育脈動 聽眾朋友大家好 我是謝若男 大家晚安我是范登偉 在我們今天的國際教育脈動的單元裡面 我們今天要來看看 在美國線上的個人學習趨勢 甚至連臉書的創辦人祖克伯 他也要推動這一股個人精緻學習的風潮 另外我們還要看看共同學習的部分 為什麼加拿大要求學生學習原住民的文化呢 好首先我們來看的是美國 在家自學的人數可以想見他是越來越多囉 線上學習成為一種趨勢 到底是為什麼會有這樣的改變呢 我們看待在家自學這件事情 通常會給予不太好的評價 因為畢竟是少數人 你說學習這件事情 怎麼可能會無師自通 但之前有個新聞說 一個12歲的孩子靠著在家自學 最後卻提前錄取紐約大學 也讓在家自學這件事情重啟討論 同樣的在美國過去的十年之中啊 在家學習的學生人數翻了一倍 這也使得說在家自學受到更廣泛在美國的關注 而這種的趨勢 在某種程度來說 其實是受到線上學習擴增的影響 線上學習和在家自學這件事情的可能性提升很多 那是不是繼續請登偉來跟聽眾朋友介紹一下 現在美國自學的最新近況又是如何 我們先從哪一些學生會選擇在家自學開始討論起 大部分的家長都認為 為什麼會把學生放在家裡學習 是因為說他認為學校太危險了 可能會有一些槍擊事件 或者是毒品的誘惑 反黑反毒很重要 所以說與其把孩子送去學校賭上他們的安全 跟同儕之間壓力 他們寧願讓孩子在家來學習 通常是比較次團體的家庭 比方說像是穆斯林或者是黑人家庭等等 那選擇這一條路之後啊 對於在家自學有什麼樣子的要求呢 雖然是說是每個州都有不一樣的規定 但大多數還是會要求學生繳交他們自己的自我評估 也就是說沒有老師來評估學生的學習狀況 是學生你自己要自動自發的 去看你自己學習現在的狀況是如何 要怎樣子做改變 一天的學習的時數是多少 在學校不一定是讀書 有可能是去其他地方增廣見聞 這也是算在學習時數裡面 有的要求家長或是家庭老師 至少有高中的文憑才能夠去家裡面來教導學生 他基本的課業 也要求學生要參加課外活動啊 試著跟同儕相處 比方說營隊 最好跟同年紀的人相處的最好方式 那麼在家自學應該還是需要他們這些教材 那這些教材的來源又是如何呢 這部分其實變得比較簡單 剛剛說因為受到線上學習 現在非常廣泛的科技所賜 有許多人會在家自學 現在很夯得是磨課師線上學習平台的課程 學生他們透過電腦來聽老師講課 可以選擇自己有興趣的課程來聽 現在還有另外一種叫做半自助的學習 學生就是花一半的時間在學校裡面 跟一般的學生沒有什麼兩樣 剩下一半的時間啊 都是在家裡面做自主學習的部分 評分標準其實會有一些些的困難 他們很難去追蹤說你是在家自學的學生 他們在學校成績或者是在家裡學習的成績 這樣子的標準是如何 不過值得探討一件事情就是說 有的研究指出 自學生在家自學生跟受傳統教育的同儕啊 他們在進入大學以後學業成績還有社交跟情緒轉換的部分 其實沒有太大的差別 家長不用太過擔心 如果上大學之後他的孩子要跟同儕開始有相處的這個部分 自學的學生他是可以去處理的很好 這是在美國的現況 另外我們來看就是臉書創辦人 祖克柏那麼他其實那也致力於推動 中小學個人化的學習 這會造成什麼樣的影響 過去幾年之間 美國民間企業跟政府單位他們合力推展 這樣這個人化的學習 臉書創辦人祖克柏更是不遺餘力 他捐了非常多的錢來發展這樣子一個學習市場 但最近卻引發一些比較負面的評論 教育週刊的作者 他在美國的佛特蒙洲的一個高中裡面 觀察個人學習化的成效是如何 根據他的觀察就發現到 如果要把每一個學生的優缺點 還有學習興趣通通都考慮進去的話 恐怕會比較難實現在課堂上面的教學跟學習 而且每一個學校之間的教育政策目的相差是蠻大的 有些教育工作者他就擔心說 如果推行這樣子一個個人學習化的話 可能會犧牲學術的嚴謹 這是其他地區比較關注的一個問題 對於個人的學習到底能不能帶給學生更好的學習效果 其實那也是有待商榷 需要一點時間 我們才能看到他的最後的成效 不過這種趨勢祖克柏他仍然在持續的推動當中喔 沒有錯 雖然這一年來看個人學習產生了比較多的問題跟爭議 到底能不能有更好的效果 其實要時間才能知道 不過最近跟他的妻子建立了CZI 非營利組織 就是以他們的名字來命名的組織 計畫未來幾年要替教育相關的事業捐贈數億美元 要發展教育相關的事業 而且CZI組織還有Facebook的工程師團隊 也正在積極創建一個高峰學習平台 希望提供技術 然後來有助於擴大所有的努力 來全面展開個性化學習的這個新的事業 CZI這個組織說他創建一個教育系統 是能夠讓所有的學生都能夠藉由個人化的學習的計畫 那麼得到相當於一對一的專家的導師 也就說老師就是來現在線上一對一跟你的教學 來輔佐他的學習狀況 真的非常的期待 我們看完了這些屬於個人學習的話題 我們接下來來看看這是加拿大 加拿大五年級的學生可以共同學習原住民文化 到底這樣的課程如何進行的呢 在加拿大的聖約翰堡的一座原住民學習中心 他要求學生是要學習原住民的傳統文化 那麼也要體驗各種傳統活動 最主要的目的其實是要把原住民的文化 繼續的傳承下去 因為當年這項活動的創辦人在一所原住民的寄宿學校裡面 學校就要求原住民的兒童必須要離家去住宿 而且試圖要讓這些原住民兒童遠離他們的傳統文化 進一步的同化他們 對他來說 當初寄宿學校的受害者就是原住民歷史當中失落的一代 那個歷史斷層了 所以他才會創辦這一個學習原住民文化的課程 這樣子的契機出現 這樣的一個中心裡面他的課程到底包含有哪些呢 其實滿簡單的 孩子們只要學習一些串珠子 或是聽傳統原住民故事這樣就好了 另外他有提供一些比較獨特的課程 就是給後寄宿學校世代 我們剛才提到寄宿學校世代 他們是後寄宿學校世代的孩子 也就是說他們不必要求被同化成為一般人 他們可以大方做我自己是原住民就做原住民就好了 那課程主要是希望說 學習傳統舞蹈啦 狩獵這些比較傳統課程喔 那這個創辦人就表示說 他們有道義上面的責任 因為站在這個屬於原住民的土地 就必須要交給學生一些原住民的文化 讓他繼續傳承下去 這是我們看到了加拿大的學習原住民文化 其實我們的國家裡面 有許許多多的原住民 而且這個族越來越多 所以不僅僅是原住民的朋友應該要來學習和保持文化 非原住民族的朋友更應該來認同 來了解他們 今天我們的主要訪談單元 就跟聽眾朋友一起來認識偏鄉的原民文化 今天我們這個單元就進行到這 我是謝若男 我是范登偉 謝謝大家 請聽教育瞭望 國際教育心動線 節目繼續我們進行的是教育瞭望這個單元 今天節目當中為聽眾朋友邀請兩位來賓 來談談我們的偏鄉原民教育 第一位是桃園市立介壽國中的傅美琴校長 校長您好 主持人好 第二個是蔡志偉主任 這是國家教育研究院原住民族教育中心的主任 主任你好 主持人以及各位聽眾朋友大家好 我們既然要談到我們的偏鄉原民教育 我們先來放眼天下一下 我們先請主任跟聽眾朋友介紹一下 國際間對於偏鄉原民學校的發展重點是如何呢 從政策面或者是教育層面 來為聽眾朋友做個介紹 謝謝主持人 很高興能夠來參加這個節目 分享一些對於這個議題的看法 原則上我們對於偏鄉的一個教育的一個提升 向來有一個非常重要的關注 當然就是教育的一個均等 或是教育權力的一個提升 可是我們放在國際的一個脈絡裡面來看的話 其實還有另外一個很重要的因素 就是希望能夠透過教育的帶動地方經濟跟區域的發展 所以我們大概提幾個比較特別的一個區域 比如說歐洲做一個整體來看的話 他的一個有關於偏鄉教育的做法跟想法 是能夠跟地方整體發展的規劃去相連結 所以他從地方的角度出發 那這個面向上 他特別強調的是一個教育跟學習的創新 這樣的想法 包括畢竟歐洲他是一個整體 所以他並不是一個單一的國家 所以他會去強調一個超越地域的一種數位學習的方法 另外其實就是說 剛前面有提到 這個偏鄉教育其實一個很重要的目的 是能夠帶動這個地方整體的發展 所以也會搭配一些職業教育 也就是勞動市場的一個職業教育的一個創新 那以及就是希望能夠透過一些對於中小企業人員的一個專業訓練 推動產業的創新等等 我想這是在歐洲他在推動這個偏鄉教育策略跟他的一些做法 那以其他國家來說 比較特別的或其實跟台灣的做法 待會也許我們校長也會提到有他相類似的地方 像是蘇格蘭 他就容許在地的學校能夠使用一些彈性的課程 然後不同的學制 以及考試的機制等等 那美國呢其實也放相當重視這個民間組織 他在偏鄉教育所扮演的角色 我想這個應該是我們國內未來應該要積極導入的一種參與式 這樣的偏鄉教育的方式 所以像美國他們就會推動 在過去有推動一個鄉村學校跟社區的一種信託的方式 以民間組織扮演一種監督 然後才能夠去改善這個偏鄉教育的這樣一種角色 所以他們非常強調 這個為美國而教teach for America 還有說知識就是力量的 這樣的一種方案 能夠針對偏鄉教育師資不足啊 以及視訊課程不夠的問題 提供了一些因為民間組織的參與的一些解決的方法 我想就以上簡單提供這幾個不同的一個觀點 校長在106年的12月曾經跟國教院到香港參訪 有沒有發現有哪些可以值得我們借鏡的地方跟聽眾朋友分享 我們這一趟的香港是打算要搭配 我們的12年國教課綱即將上路 所以我們就到香港去取經 基本上我們看到香港其實在教育的這個步調上 他仍然是以升學導向為主的 他們的中學生的升學壓力非常的大 但是呢他們在推動所謂的全人教育這一塊 因為我們現在所有 我相信中外的教育特點都在於 每一個孩子都要成就 所以呢我們台灣是一個孩子都不能少 香港也是如此 所以呢即便他們在升學的壓力之下 他們仍然會希望孩子能夠培養一些所謂的帶得走的能力 比方說 他們現在很注意這個自主化學習 他們很注意差異化的學生的教學 所以這個部分事實上也是我們目前12年國教課綱 我們要引導學校的發展的重點 也就是說 我們現在要脫離掉以前弄全班制式的統一的 教材統一的教學方法的這種教室教學模式 所以到香港我們看到的就是一個 因為他們是政府在主導 而且呢是用經費補助的方式 所以呢你會看到每一個學校是起來動員 那這一塊呢我倒覺得我們台灣就比較循序漸進 我們12年國教課綱 其實已經喊了兩三年了 一直在收集廣大的民意 然後呢認為要充分了 大概在108年才打算要全面實施 所以這一塊我倒覺得香港他在效率執行力上 台灣確實有借鏡的地方 那因為今年已經107年了 距離明年的108年的課綱其實已經不到一年的時間 那我會發現普遍的基層學校 仍然是保持比較觀望的態度 那所以會讓我們在第一線的校長 會有一點緊張 但是香港因為他們是政府開始認為要發展 要著重每一個孩子的教育 而且用經費的補貼的方式 讓這個學校有一個績效的表現 所以每一個學校 那他們從內部的動員到實質上的執行 我們看到的是很全化的 所以呢你會看到香港的孩子基本上在學科能力上面 他們是很競爭的 然後孩子的表現也是很優異的 但是差別在哪裡 我們台灣我個人的看法是 我們更著重學生的所謂的素養 也就是全面性的人格的陶冶 加上學科知識能力的提升 香港呢 因為他們畢竟要有升學的績效 所以他們很多的課程是把技藝課程 就是我們現在說的那綜合領域 藝文領域啊 把他排除在外的 所以這一點讓我看到 就是他們是屬於讓學生的那個知識能力 能夠透過自主學習更加的深入 但是我們台灣是更普遍化的 因為我們剛剛講了 孩子的能力是不一樣 像我們先談到的原住民 原住民孩子的學習途徑跟一般孩子確實也不一樣的 我們很高興 我們先看到了原住民的不一樣 然後也給原住民學校一個這樣的機會 聽到原住民學校 校長所任職的桃園市立介壽國中 在原住民學生的比例上是不是也非常的高 桃園的介壽國中是位在桃園市復興區 這裡是泰雅族的部落 我們的孩子全校196人有181位是泰雅族學生 高達百分之90 就是還蠻多的學生比例是很高的 所以至於原民的教育 尤其我們提到12年國教課綱 素養導向的這樣的一個課程的內容和目標 到底我們該怎麼做 我們可以藉鏡世界各國 像剛主任提到的 歐洲啦世界各國 到香港的實際的你們去參訪的過程裡面 一定體會很多領會很多 我相信在這個事情的層面 可能我們一開始看到我們的第一線的老師們 好像這個熱情還沒有加足 馬力好像感覺不到 那校長會擔心嗎 還是說我們就是這樣溫火是慢慢來慢慢提升的呢 我去了香港之後 我確實是有一點擔心 因為我們已經醞釀了幾年 但是基層似乎仍然還沒有一定的共識 然後我覺得會重蹈覆轍 過去那個對九年一貫課程的推動 多數學校都會覺得說哎呀上面推動的 我們下面教我們的 所以那種貫徹的那個執行力 我覺得遠遠不如香港 但是如果說 今天我們經由重點式的學校教育發展 然後讓他去做複製的這種方式 我覺得是一個可行的 比方說像現在我們12年國教課綱裡面 有一個民族教育的這一塊 民族教育基本上就是讓 比如說我們是原住民族 學校我們就希望你在彈性課程裡面 剛剛我們教授有提到了 在彈性課程上面我們要設計一些不同於平地學校的一些特色 讓孩子在自己的這個彈性課程的時間之內 可以學到我們自己原住民文化 然後能夠傳承 而且能夠發揚 如果一個學校有這樣子的成功經驗 我會希望其他的學校也能夠跟進 用這種所謂的這種循序漸進方法 我相信大概是目前我們政府的政策 但是我會認為在績效的部分 如果能夠給我們一些提升 讓我們不要還有觀望的態度 可能這個效果會更好 那介壽國中呢之前我得到一份資料 它講介壽國中是我們原鄉中的桂竹學校 我們也可以趁著這樣一個機會來認識一下 這個緯度是多高 附近長了很多桂竹 為什麼取名桂竹學校 不是貴族喔 有捲舌音是不同的 校長為什麼有這個封號呢 我們介壽國中會叫做桂竹學校 主要是第一 我們桃園市復興區確實在海拔四百多公尺的山上的介壽國中 周遭附近幾乎都是桂竹林 當初呢我們在選擇這個彈性課程的時候 因為偏鄉第一 我們學生的那個社經背景比較低 你如果動輒都要教一些教材費的話 孩子恐怕是學不來的 所以我們老師們呢 放眼周遭 能夠取材而且又成本非常低廉的教材 那就是桂竹 所以呢我們在彈性課程裡面 那就把桂竹當成我們的教材主題 我們那時候就從復興區的生態 然後呢從桂竹的人文 然後從藝術到創意 我們設計四個單元的課程 然後呢就是在彈性課程的時候 請來了我們社區的耆老跟族語老師 然後呢讓我們的孩子先去踏查我們的這個故鄉 然後去發展看看 桂竹的生長環境 然後桂竹的創客的教材 剛剛教授也有講 必須要跟他的產業有所連結 也是利用桂竹呢 讓孩子們知道我們桂竹的功能 是 在104年我們用這一套課程參加教育部的教學卓越獎 就拿到了國中組的金質獎 從此以後我們就被封為桃園的桂竹學校 我們好好的待會在音樂過後來 認識了解一下桃園的桂竹學校 國際教育的焦點話題 專業多元的國際視角 請聽教育瞭望 國際教育心動線 節目繼續是教育瞭望這個單元 節目當中邀請到桃園市立介壽國中傅美琴校長 以及國教院教育研究院原住民族教育中心的蔡志偉主任 來跟聽眾朋友分享 原鄉中的桂竹學校在桃園的復興區 復興區 剛聽到校長解說了這個學校的很重要的一個課程 就是推廣這個桂竹學校的相關的文化 那事實上他跟泰雅文化之間的關聯性又是如何呢 怎麼樣來推廣 幫助每個同學更加的認識瞭解 又結合了在地的特色呢 我們在學校呢 利用彈性課程也就是每週會有兩節課 在上這個泰雅文化課程 那這個桂竹呢是我們的教材 也就是說我們首先要讓我們的孩子要透過他們生活的部落 附近的這個桂竹林 看看他們在食衣住行育樂上面到底運用的多少桂竹 這樣子的材質 結果我們孩子過去也許他們渾然不覺 事實上他們住竹屋 他們家裡都有圍竹籬笆 他們吃竹筒飯 仔細的透過課程之後 才非常驚訝的發現 他們確實處處都有桂竹 所以這也是他們在泰雅部落裡面很常用到的一個材料 那我們就是透過跟學生生活經驗連結的這樣子的課程設計 讓我們的小朋友開始對自己的文化產生一種興趣 過去他們確實是渾然不知 但是我們現在透過這樣的課程 喚起他們的覺知 然後呢他們就很高興的發現 他們竟然可以反過來教老師 我舉一個很簡單的例子 我們有一次呢 老師帶著學生到的桂竹林裡面要採竹筍 我們大概在三月份就雨後春筍就出來了 面對的這個桂竹筍呢 老師們就開始帶手套然後拿起鐮刀要砍 結果學生說老師不是這樣子的 一腳一踢就把那個桂竹折斷了 然後呢就把他直接旋轉 就拔起來 一頭抓著桂竹的尾巴 一頭就用手旋轉 大概真的不到10秒鐘 他們就弄出一條桂竹筍出來了 所以我們老師們非常的驚訝 然後就變成他們很得意 他們教我們的老師 類似這樣子的學生突然發現他們的生活經驗 可以變成老師 很驚訝的上課的亮點 他們就會覺得原來上課這麼有趣 不會是跟他們生活經驗完全沒有連結的 所以我們就是經由這樣的一個引介 現在桂竹這個課程我們已經整個發展成 整個泰雅文化課程 那也就是泰雅文化的那些特色呢 從泰雅的農耕 泰雅的編織 泰雅的狩獵 泰雅的飲食 我們現在又更加深加廣 讓比較就是我們的泰雅族孩子更深刻的去理解 他們跟其他原住民又有什麼樣不一樣的地方 所以我們從桂竹課程現在又深入到泰雅文化課程 所以讓同學們都能夠感受到 因為我們講12年國教很強調的情境教學 沉浸式的教學 就是要每個孩子能夠為自己的所屬於得這個民族 更加的覺得榮耀的一件事情 讓自己看到我們的亮點在哪裡 不管是從農耕編織或者是飲食 其他的特色 都能夠讓孩子發自內心喜歡他 然後去學習他 我覺得這是我們最希望看到的一點 可是一般人 有的人會對原住民學生的學習成就 或是是他的成績普遍的刻板印象 會覺得是不是比較偏弱 或者是成績不夠好 我覺得我們是不是應該要扭轉和改變這樣印象 或者是兩位能不能 主任跟校長跟大家分析一下 你們觀察是不是有些原因造成的誤解 或者是它真的存在 那他的原因又是如何 我想學理的部分等一下 我們蔡教授可能會給我們一些指導 像我自己在現場上我觀察的是 我過去在平地學校任教 然後後來到山上來 我發現一個非常大的學習的歧異點 我們過去一直在教育上常會用認知情意技能 來做學生的評量方式 可是呢我發現原住民學生 因為他一開始就生活在部落 在山林之間 他們生活的那個第一要件就是要求得生存 所以他們在操作上反而是很強的 也就是說 今天你要讓大家要做大地遊戲 我們原住民小孩絕對是一馬當先 為什麼 因為他們的父祖都教他們是一種操作 比方說我要狩獵 我今天肚子餓了 我要去打飛鼠 我要怎麼打 這就是一種技能 所以後來發現我們的學生的途徑 是家庭裡面是先從技能開始 是 是從技能 然後再知能 最後才有所謂的全人教育 跟我們平地的學生先從認知開始 認知 然後再情意 再技能 這個路徑是不太一樣的 而且呢我們過去的教學方式 比方說像教科書好了 從台灣頭到台灣尾都是一套教科書 其實對我們原住民學生是非常不公平 他不是所謂的炎黃子孫 他是南島語系的 所以我們今天用這一套方式去考我們的原住民學生 當然相對的他的學習興趣也好 學習成績也好 絕對是比較低落的 所以我會認為說 我們過去對原住民學生比較差或是比較低落 其實真的都是刻板印象 就好比我們要魚要在天上飛 要鳥要在水裡游 一樣的荒謬 所以我到了介壽國中以後 我就認為說小朋友的那個學習 一定是順著他的天性 比方說他的優勢 我們的孩子只要是有音樂有律動 他馬上全身就動起來了 然後呢你給他一些元素 像我們剛說的操作 你給他一些操作的機會 他可以做出很漂亮的一些手工藝 是 同樣的我們給他一些學科的知識之後 他的創意就出來了 所以我們上個暑假 我們事實上在做物聯網程式教育 我們有一個孩子完全不會口語的表達 他的口語表達就是單詞而已 但是呢我們的老師竟然發現 他在操作這個平板去驅動這個機器人 的這個做法是非常驚訝 我們的孩子有這麼創意 他直接就做出一個機器人 去驅動一個大門可以開可以關 那為什麼他就說 因為了家裡常常這樣開開關關的 門就馬上就破壞了 希望能夠有一個電動的方式 所以你只要給他幾個元素 事實上我們的孩子他的表現絕對不會比較輸 然後呢你如果順著他的天賦去 比方說我剛說音樂天賦 像這樣體育天賦 我相信大家我們在台灣的所有的運動明星 音樂明星大家都看得到 那我們只是認為說在學科上 我們過去並沒有用對的方法 去給孩子學習 是 很重要一件事情 這些小朋友在他的領域或他某一個才能上他有成功的經驗 是不是也能夠影響他在一般的學科 比方說國英數啊 社會這些科目上 他能夠做一個連結呢 讓孩子先有自信 然後很敢於去創新 這絕對是小孩子學習加分的 我們在這個105年天下雜誌的希望閱讀 30所偏鄉國中中我們拿到國中組的專題研究第一名 那我們的題目呢 其實就是在生活中找到問題 然後想辦法去解決 所以那個比方說 他們那一次做的那個專題就是 為什麼我們班上有一個同學常常不來學校 就是中輟生的問題 那他不來學校到底是什麼原因 那我們現在要不要想辦法讓他來學校 其實像類似中輟生這個問題 當初也是我們發展桂竹學校的原因 因為呢我們用傳統的國英數社自的這種教法 孩子真的沒有興趣 只好逃離教室 當初做這個桂竹課程就是希望讓孩子從他的生活經驗裡面 跟學習有些連結 像現在他們在上這個飲食的時候 我們泰雅族有一個叫 叫做醃生山豬肉 山豬肉用醃的 老師在教的過程中 我們的自然科老師就進來 為什麼生的山豬肉醃製之後 他不會腐敗 他還能夠讓你吃了健康而不會中毒 裡面不會生細菌 到底原因何在 我們的老師就把酸鹼性的這個學科知識就帶進來了 這個比我們在教科書裡面 找那個跟他們風馬牛不相及的那個例子來講 孩子學得更有經驗 原來他們的老祖先這麼有智慧 他們在做生肉燥裡放久了一定是腐敗 為什麼經過醃漬之後可以放得久一點 而且會變得很美味 類似這樣子 都是我們目前在作課程轉化的 所以我很確定 當小孩子從他自己的生活經驗中找到自信之後 然後你再把一些學科知識的原理原則告訴他們 對他們的學習絕對是加成的效果 是 我們也很樂於見到 但是這個部分老師就要花很多的心力來調整一下 或者是備課內容 針對學校學生的生活體驗和生活的環境 主任的看法呢 對於我們原民生一般來講 普遍都會認為說他的學習能力也好 或基本這個學習成就好像都會跟我們非原民生有一段落差 這個如果說從客觀的數據來看 他確實是顯示顯現是這樣的一個結果啦 校長也提了相當多的一些這個實際上 我們應該用不一樣的觀點 或者說做法 或是教育實施的方式 才有可能去做不一樣的這個呈現 那我自己的經驗 就是說不只是我們這個中小學 甚至說我們從整個高級中等以下學校一直到大專校院的學生 我覺得我們現在普遍的學生都缺乏了一個獨立思考的能力 那也就在於說 我覺得我們現在教育本身會反應出這個社會的一些特質 還有他的一些價值 那會希望能夠透過教育能夠把 他型塑是我們這個社會文化所想要的一個標準的全人啊 這種縱然我們用全人這個概念來講的時候 這個全文他引申的意涵 其實仍然有相當濃厚的他所原生的這個社會文化 換言之 如果說我們原住民的學生進入到這個教育體系裡面去 可是這個教育體系他所具備的這樣一種教育理念 教育價值 其實跟我們原住民族過去向來一些文化的特質有落差的時候 就是我們的學生必需要找到方法去適應它 像我們賽德克族 我們一直在講的是 這其實跟我們教材的設計啦 或者說教學的方法 縱然我們不動那個課綱 課綱我想在很多課綱強調的是一個教育的理念跟價值 可是你要怎麼樣去實踐它 其實會有不同的方法 可是我們卻一直去忽略了 其實原住民內部本身所存在的 一種傳統文化 就像很多時候我們在講 很多人都會問是什麼啦 是一樣的 我想這個又必須回歸到師資培育端 其實他是一個整體的一些循環 畢竟學生本身來講 他雖然說已經從一個過去的一個受教權的主體 他也是一個教育權的主體 可是畢竟在實施教育的這個主導權 還是回歸到老師身上了 雙方之間的一種互動的方式 如何去做一些調整 校長剛才給了很多的這個答案 我們不管是在現場的實例喔 或者我們在教育政策面甚至法律的一些落實上 我們都希望能夠幫助每一個朋友 更能夠接受我們多元文化 我們的包容和我們的接納素養真的是要好好的提升一下 我們休息一會 待會再回到節目中 再請校長跟主任來跟聽眾朋友繼續的探討 為聽眾朋友邀請到桃園市立介壽國中的傅美琴校長 以及國教院原住民族教育中心的蔡志偉主任 在節目中來跟聽眾朋友分享 我們對於多元的文化的接納度 其實那也考驗著我們的每個人的包容和素養 那麼接下來是不是請校長來跟聽眾朋友繼續的介紹 介壽國中在發展學校特色上 還有哪些是讓聽眾朋友更能夠認識我們的原住民的朋友 有很多的亮點呢 應該是說 拜現在我們這個多元文化社會之賜 這次現在社會政府也好 民間也好 事實上比較關注到偏鄉 尤其是我們原鄉的一些教育 所以介壽國中雖然只有196位學生 我們學校呢發展的非常多的社團 那這些社團呢 事實上在整個政府的編制上是沒有經費挹注的 那我們是怎麼樣讓這個社團能夠一直存活下去呢 基本上我是採用企業認養的方式 比方說我們介壽國中現在有一個叫做森巴鼓隊 看看我們老師有多有創意 我們在森巴鼓的這個很節奏感的這個律動當中 我們竟然把我們泰雅族的喝酒歌的歌跟舞就帶進來了 所以從此以後就發展出獨樹一幟的泰雅森巴鼓隊 類似這樣子 我們還有泰雅藝文班 我們透過我們當地的泰雅族老師到學校來 他們的畫作也跟學院派的老師的美術老師的教法就不一樣 讓他們在一個很自然的環境之下 把他們自己的生活經驗 加上他們自己的生活的想像力 把它提升出來 他們做出來的東西就讓人家非常激賞 所以介壽國中透過這些方式 我們有大概有將近10個社團 找到企業認養之後 我們的社團就可以一直經營下去 然後呢孩子因為在這種有系統的這個教學之下 他們不但對自己的這個文化的特色能夠更加的鮮明 比方說他們在畫畫上的用色 線條 就非常大膽而鮮明 從此奠定他們學習的自信 然後對自己文化的認同 所以像射箭隊也是一樣 我們在復興區從小學就有所謂的傳統弓的射箭 在彈性課程裡面都有傳統弓的練習 讓他們藉由他們平常跟父族到山林去打獵的這樣的經驗 發展他們射箭 到國中以後我們就把它轉成奧運的反曲弓的項目 事實上他們的這個理論是一樣的 所以我們孩子在學這個射箭的時候 就表現得很傑出 我們介壽國中的射箭隊成立三年 我們在106年就有6位學生 就入選我們桃園市的全中運的射箭的代表隊 所以我是認為說當你抓到了孩子的學習特質 然後呢再給他一些教學的原理 原則上我們還是他可以很自然的在這個技術跟知能結合之後 就是我們剛剛蔡教授說的那個 我們希望他在這個過程中 射箭的時候 他除了要瞄準的非常精準之外 他們在射箭 孩子自己有主動的告訴我們 他的阿公告訴他母的不能射 小的不能射 就是說對那種環保保育的概念 他們根本不是從教科書得到的 是父祖相傳的那個生活智慧 我們認為說這種素養才叫做真正 我說你如果當獵人你要知道你要環保 你要保育那你就是所謂的有素養的獵人 所以我們就是用這樣的方式在教導我們的小朋友 然後也透過這一系列的課程 讓他們剛剛講的從他們自己的操作面上來 過程當中涵養的那個情意 讓他塑造成一個有人性化 一個善良的人 這是我們說的 原來是這樣 解釋的讓大家更加清楚 除了自己本校的學生或者是家長 我們對於自己的文化的認同之外 是不是也能夠有機會交流 讓其他非原住民族的學校同學家長 更加的認識體會 互相的尊重和包容 有這樣的交流機會嗎 事實上非常多 台北市有個介壽國中 另外一個貴族學校 他們其實連續兩年都在國中的教育會考完畢之後 就會由家長老師帶隊 在就是到我們介壽國中來 做一個交流 他們這個時候呢他們更驚訝於桃園市的介壽國中 在校門鑽木取火 教他們大地生存遊戲 然後呢讓這些都會區的小孩能夠更加能夠體認 我們很多的原民朋友可能會分散在都會區或平地的學校 可能不太明顯人數也不太多 那相對於偏鄉的原民學校 他就可以展現他的特色特質 幫助我們的孩子看到自己的亮點 可是如果他分散在平地學校 或者一般都會學校的我們的原住民的朋友 那我們怎麼樣來幫助他這個部分 我想這個前提應該是要先去 給予原住民的學生正面的肯定 也就是說 特別在都會區 我想我們目前仍然有相當比例的家庭 會刻意的去隱瞞 或者是這個隱藏自己的身份 雖然很多人都說這個情況改善很多 但是其實在都會區這個現象還是存在的 所以首先我們必須要從這個大社會來看這件事情 畢竟其實原住民的家庭 或者原住民族社群 本身相對於非原住民的朋友來講 其實我們對於這個 我們應該這麼說 天生就是有多文化的特質 尤其是當過去我們以一個單一的原住民族來看待 我們整體的原住民族 到現在呢其實我們已經有16個原住民族 在內部上法定有16個 那很可能在可見的將來 會多至少10個以上的平埔族 這麼多 如果再以這個泰雅族來講 泰雅族的非常強調部落的概念 所以全國的原住民 原住民的部落按照政府的統計大概是748還是743個 其實我要講就說 其實原住民本身他先天就有這樣的一種多文化的視野啦 再加上我們現在一般來講喔 原住民族語言發展法也已經完成了 所以原住民都跟我們一般的漢人的學生來講 天生我們就多了一種語言 在求學過程當中 所以我覺得這樣一種多文化的特質 語言的能力 其實會讓我們的小朋友至少在一個這個人際的互動上 應該會比較有這樣的種族群理解啦 族群認識上面應該會會會更具有優勢啊 所以我我覺得這個第一個部分 如果能夠先給原住民這樣的一種身份的學生 給他多一點的肯定 我想這是能夠促成他在一個學校環境當中 更有自信的 能夠在學習上還能夠更容易去表現自我 因為如果一個學生他在學習過程當中 還要刻意的去隱藏隱瞞特定的特定的面向的話 其實我想必然會影響到他在其他學習上面的這個動機 這個部份應該要先去給予鼓勵的 這個層面包含老師這個角色扮演非常的重要 老師的鼓勵 老師的對話 老師的用語 都是 校長應該很有經驗 事實上針對這個都會區的原住民 我們現在也看到了 剛剛蔡教授說的確實是我們普遍的現象 很多都會區的原住民被稀釋在人群當中 你看不到他的亮點 所以他們也常常被隱藏起來 這個部分我覺得政府有時候要有一些主導的作用 像我們桃園市教育局我們就有一個叫做多元學習成就方案 也就是針對每一個就是每一所學校 原住民比例比較高的 我們會給他們一些包括社團的 這個剛剛就說我們組織森巴鼓社 太鼓社 會給他們些資金的挹注 然後甚至我們現已經從社團的補助 又延伸到所謂的教學的補助 桃園市教育局我們現在就有一個叫做三一實驗教育 那事實上我們做了一年 發現孩子的興趣變得很高 學習成效也有提升 那我們也是用回流的方式 如果他一旦跟上了 我們要讓他回到班上 班級的學科 所以屬於這個都會區的原住民 如果我們希望他能夠像剛剛我們介壽國中 這樣得天獨厚 因為我們是在山上 我們是原住民重點學校 所以我們被看見就是看見一個學校 很多都會區的小孩還是被淹沒在學校當中 所以剛剛主持人也說對了 必須要從這個老師的覺知 他的用語 那我就實施了一個策略 就是讓孩子 我們老師再利用段考的下午 分批到部落去家庭訪問 說真的這個效果真的很有用 因為他們到了部落 才發現小孩子的生活環境完全不一樣 是 不是他想像中這樣 老師的心就柔軟 原來我們用我們自己都會區 用我們漢人的角度去看孩子的學習 我們其實常常犯了很多類似這樣的刻板的錯誤 那孩子他們的生活經驗確實有很多跟我們是不一樣的 你要親自去體會啦 親自去看 要互相尊重對方 這個多元文化和我們的核心素養 12年國教新課綱其實就是來幫助我們 對彼此有更多更多認識了解 我們會發現到不管是過去的教育優先區一直到現在 他現在又發展出一個偏鄉教育條例 那我們又有這個原住民族相關教育的議題 那我是很希望能夠提醒大家 就說我們必須要重新去檢討政策上教育優先區 以及偏鄉教育兩者之間的差別 然後我們更希望我們在教育現場的老師 能夠很清楚的去認識理解到原住民族教育的本質 以及我們所要達到了一個目的是什麼 否族當這個偏鄉教育變成是一個競逐之園的一個場域 我們可能會面臨到 未來在社會上認知只有偏鄉教育的問題 而沒有原住民教育的問題 我覺得這是一個非常必須要提醒的事情 最後我想我們今天校長也提醒了我們 其實偏鄉教育就像我一剛開始跟大家說的 它可以是一個創業的源頭 他可以是教學創新的源頭 那只要能夠有跟社區在地能夠共同來參與 學校家長社區跟學生 我想最後得益最大的肯定是我們的孩子們 我想也期望大家能夠繼續朝這個方向為我們的原民教育努力 今天節目當中真的非常感謝主任跟校長 為聽眾朋友用實際的例子 不管是學理上還是實際經驗 幫助更多聽眾朋友來認識了解 我們今天謝謝兩位的分享