本影片完整講稿戶外教育影片─屏東縣立泰武國民小學(1) 戶外教育 屏東縣立泰武國小 排灣族有一個關於祖先的傳說 太陽 陶壺與百步蛇 是傳說中的三個主角 屏東縣的立泰武國小 將這個三個象徵祖先傳說的圖像 納入了校園特色 造就了美麗的校園景色 校園就是生活的博物館 美麗的泰武國小 曾因八八風災而被迫遷校 伍麗華校長 屏東縣立泰武國小 我是98年的8月1號到任 不到一個禮拜之後 我們學校就因為交通中斷 八八風災災損 就不能再進到學校去 學校實際上做了四次的搬遷 因為我們知道我們的學校 未來會遷到平地 但是我們覺得 我們的文化 我們的知識 必須要在原來的土地 因為那樣的一個山川 那樣的一個動植物 才是我們孩子 真正要學習的一個所在 泰武國小的孩子 是屬於山上的孩子 在不得不遷移到平地的情況下 學校在規劃時就開始思考 如何把文化的元素融入校園中 (重新規劃校園時要考慮戶外需求與文化元素) 因此校園中處處可以看見 看到排灣族文化特色 例如太陽 陶壺和百步蛇 南北大武山活動區 遊戲區 運動場 等等 除了環境的規劃 在課程的教學上 也把握了山上部落的精神 (社區耆老來校教學) 小朋友看到vuvu(耆老)來 都非常的高興 然後vuvu(耆老)看到小朋友 他的精神也特別好 vuvu(耆老) vuvu diavdjavay(問候耆老) (將部落文化帶進校園) 教師與耆老協同教學 我們會請我們的耆老 然後請教很多的專家 一起進來協同教學 在教與學的過程之中 別讓現場的老師 他們會對著一個文化 (老師親自體會後對文化會有更深刻感情) 很有感覺更有感情 陳怡伶老師 屏東縣泰武國小 每週三是母語日 我們會請老人家 一起來跟我們做老幼共學 今天我們著重的是文化課程 (陶壺班幼兒班 民族文化課程 頭飾編織) 陶壺班是做頭飾的編織 (太陽幼兒班 民族文化課程 頂上功夫) 泰武國小的老師們 有感於現在孩子大多脫離母語文化 希望藉有戶外教育課程的設計 讓孩子們回歸生活 重回母語文化 潘秀美老師 屏東縣泰武國小 我在做這個工作是為什麼 我為什麼要運送這個東西回來 我們都有跟孩子講 你做這個工作 就是因為vuvu(耆老)他的家 跟種部落農作的距離式遙遠的 他必須要運送 用他的頭 用他的身體 運送這個東西回來 (真實體驗 難以忘記 會融入生命 成為養份) 他們才有東西可以吃 孩子他是很珍惜的 他的東西 他的農作 在放下來的時候 他會尊重那東西 那個就是我們要給原住民孩子 一個他的傳統生活習慣 對生命對植物的尊重 現在的孩子喪失很多 我不喜歡把它當作是課程 我多希望它是生活 ( 雖然在校園教學 但希望是生活而非課程) (教育即生活 文化則是生活的累積) 文化是一種生活的累積 校園可以是文化展館 也可以成為文化中心 走出教室 讓教育與生活結合 讓戶外教育成為文化傳承的管道 文化即生活 校園像部落 讓戶外教育成為文化傳承的管道